Glaube, Wissenschaft, Gesellschaft

Die Eucharistie verbindet

Ursprünglich hat man eine Konferenz zum Anlass des Internationalen Eucharistischen Kongresses von Budapest geplant, bei der prominente Persönlichkeiten des wissenschaftlichen Lebens aus dem In- und Ausland ihre Gedanken über Glauben, Wissenschaft und deren soziale Auswirkungen geteilt hätten. Die Veranstaltung wurde wegen der Pandemie abgesagt. Die eingeladenen Referenten haben aber ihre Gedanken schriftlich verschickt, woraus ein großartiges Buch mit dem Titel Glaube, Wissenschaft, Gesellschaft entstanden ist. Natur- und Sozialwissenschaftler, Juristen und Theologen haben im Buch eine Vielzahl von Themen behandelt, wie zum Beispiel: Kann die Existenz des unendlichen Gottes durch Vernunft bewiesen werden, gibt es eine Brücke zwischen Geist und Materie, Glauben und Vernunft, der immanenten und transzendenten Welt? Ist die Pandemie eine göttliche Strafe? Das Schlagwort des Bandes ist die Eucharistie. Trotz des Reichtums seines Inhalts zeigt das Buch in eine Richtung: in die Richtung des Zuhörens, des Erkenntnisses, des Dialogs, des Glaubens und der gemeinsamen Reflexion über unsere Welt und uns selbst, unter Gläubigen und Ungläubigen, Anhängern verschiedenster religiöser und wissenschaftlicher Richtungen.

Die Teilnehmer des Rundtisches versuchten, in ihrem Gespräch dasselbe zu tun, und suchten nach Punkten, die reflektierende Menschen verschiedener Religionen als Brücke verbinden. In der Fantasie der meisten von uns ist Gott ein nörgelnder, graubärtiger Mann. Aber wie ist das Gottesbild eines Kardinals, eines Rabbiners, eines reformierten Bischofs und eines Hirnforschers? Peter Erdő erlebte die Gegenwart Gottes auch bei der Betrachtung des Meers. Der Arzt, der Hirnforscher, traf Gott beim Studium der geschaffenen Welt durch deren fantastische Ordnung. Was bedeutet es, in einer zutiefst religiösen Familie aufzuwachsen, in der Gott als Ansprechpartner gegenwärtig ist, oder Gott gerade neben atheistischen Eltern zu finden? Der reformierte Bischof Zoltán Balog sprach auf über seine auf die erstere Weise gewonnene Gotteserfahrung, während Rabbiner Slomó Köves darüber erzählte, wie es als Kind in den Fokus seines Interesses kam, die Existenz Gottes auf rationale Weise zu erfahren.

Ein ungarischer Wissenschaftler, ein Mönch, auf den auch Päpste geachtet haben

Es ergab sich ein gemeinsamer Nenner in dem Punkt, dass Glaube und Wissenschaft bei der bestmöglichen Erkenntnis der Welt und auf der Suche nach der Wahrheit Hand in Hand gehen. Die Exklusivität des einen oder der anderen hat der menschlichen Gemeinschaft großen Schaden zugefügt. Im Gespräch erinnerten sie auch an das Werk des Benediktinermönchs Jáki Szaniszló, der als Experimentalphysiker bei Nobelpreisträger Victor F. Hess studierte. Durch seinen Wunsch, die geschaffene Welt zu erkennen, durch seine theologischen und physikalisch-wissenschaftlichen Kenntnisse, erhob er in seinen Schriften das Verhältnis zwischen Glauben und Wissenschaft in eine neue Dimension. Er lehnte die Exklusivität beider von ihnen bei der Erkenntnis der Welt ab. Seine wissenschaftliche Arbeit wurde von mehreren Päpsten mit besonderer Aufmerksamkeit verfolgt. Die Ideen von Jáki können als Vorläufer der päpstlichen Enzyklika Glaube und Vernunft des Heiligen Johannes Paul II. betrachtet werden.

Szilveszter Vizi E. ist ein Arzt und als Forscher wies er durch die Punkte der Zehn Gebote über die Beziehungen menschlicher Gemeinschaften darauf hin, dass die Wissenschaft in diesen als Resultat der Entwicklung des menschlichen Denkens so oder so als kreative, die Welt verändernde Kraft erscheint. Er fügte jedoch hinzu, dass selbst der Wissenschaftler soweit kommen kann, dass er erkennt, dass es in der Welt eine fantastische Ordnung gibt, die Gott selbst ist.

Die Pandemie kann ein neues Kapitel in unserem Leben öffnen

Natürlich ging es auch um die Pandemie. Zoltán Balog hat die Pandemie mit der biblischen Geschichte des Turms von Babel in Parallele gesetzt: Beide haben globale Auswirkungen und zeigen eine Art göttliche Pädagogik, dass es Zeit ist, anzuhalten und zu schauen, wo unsere Grenzen liegen. Kardinal und Primas Péter Erdő erinnerte uns daran, dass große Epidemien in der Geschichte der Menschheit immer einen Wendepunkt in der Kulturgeschichte bildeten. Die Meilensteine ​​entstanden nicht dadurch, dass die Menschen das Moral erkannt hätten, sondern davon, dass sich die Situation geändert hat, was mit vielen Konsequenzen einherging. Péter Erdő geht auch jetzt davon aus, dass die epidemische Situation uns lehren wird, Dinge zu schätzen. Sie gibt ein Bild davon, was für die Menschen wertvoll und essentiell ist. Neben Sicherheit und Lebensmitteln kam auch die Religion auf die Liste, was durch die Debatte über die Schließung der Kirchen in Italien augenscheinlich wurde. Nach Ansicht des Kardinals bietet diese Zeit die Gelegenheit, unsere Anliegen zu überprüfen. Wird es nach der Pandemie sicherlich notwendig sein, aufwendige, umweltbelastende Reisen zu unternehmen, oder können die Videokonferenzen, die wir jetzt nutzen, in bestimmten Fällen behalten werden? Szilveszter Vizi E. hofft auf eine "Anti-Babel" -Reaktion. Die Epidemie kann uns angesichts des gemeinsamen, unsichtbaren Feindes lehren, dass die Menschen gemeinsam für das globale Gemeinwohl handeln sollten.

Slomó Köves konzentrierte sich auf die Verwundbarkeit und das falsche Sicherheitsgefühl im Zusammenhang mit der unsichtbaren Gefahr. Er war der Meinung, dass wir die Sicherheit, die wir für das Wichtigste hielten, selbst schaffen wollten. Die Menschheit wurde erneut übermütig wie die Erbauer des Turms von Babel. Wir errichten Wände, die endlich sind, während die wahre Sicherheit nur durch das transzendente Unendliche gewährleistet werden könne.

Foto: Marcsi Ambrus